尊重知识不等于必需尊重知识分子

尊重知识不等于必需尊重知识分子

文/安庆仁

知识是探求真理和和开启美好生活的大门，所以知识是必须受到尊重的。但是尊重知识不等于必须尊重知识分子，因为知识和知识分子完全是两回事，知识是认识世界和改造世界的材质，而知识分子不过是知识含量较多的人。知识与知识分子的关系，就好比人与武器的关系，有些人用手中的武器除暴安良、匡扶正义；而有些人则用手中的武器打家劫舍、为祸苍生。

以知识为武器除暴安良、匡扶正义的知识分子，理所当然地要受到尊重，也就是说，我们所讲的尊重知识分子，其实就是指尊重这样的知识分子。反过来，有些知识分子为了谋取个人私利，卑鄙无耻、为虎作伥，那么这样的知识分子不但不能受到尊重，进而还要受到人民的批判，直至打翻在地然后再踏上一只脚也不为过。

值得深思的是，知识分子好像天生就不属于人民，这个掌握了知识的群体，普遍的有那么一种唯利是图、投机钻营的冲动，渴望通过巴结、谄媚、讨好权力阶层与富裕群体，以实现知识的等价交换。正因此，知识便背离了它原始的本质，从具有某种真理性质的客观存在物，逐渐演变成了商品，那么毫无疑问，谁拥有知识量较多，谁就能通过商品的交换，获取较多的财富。

最近两千年来，哲学家们围绕着“知识是有价的与知识是无价的”这两个命题一直喋喋不休的争论着，这说明，作为知识分子有机组成部分的哲学家们，其内部对于知识的认识也是完全不同的。从历史留给我们的经验看，凡是认为“知识是有价的”那些哲学家，其观点和思想几乎没有客观中立的，这些哲学家其学术普遍的是为上流社会的需要所服务，所以这些哲学家们的著作常常盛极一时。

所谓“知识有价论”，说穿了是源自哲学的贫乏，这种庸俗的哲学从实用主义出发，把知识简单的理解为构成财富的具体媒质，那么可想而知，在这种哲学观的视野里，知识的外延就会变得非常狭窄。而且有一个现象他们也解释不了，既然知识就是财富，为什么世间形形色色的强盗们，只是抢劫财富，而对对构成财富的具体媒质——知识，却不屑一顾呢？很显然，知识并不等于财富，换言之：“知识有价论”是典型的谬论。

然而荒谬的是，在人类社会中，错误的一方常常打败正确的一方，用哲学家的话说：真理常常败给谬论。正因此我们便看到，几千年来，凡认为“知识是无价的”的哲学家，无一不是命运多舛，并倍遭谬论一方以至世人的奚落和嘲笑。从这里看，人类的功利思想让人类变得短视，进而使人类对人性的理解都产生了偏差，遥望人类的未来，这让人深感忧虑，虽然说人类就是一种功利动物，但为了维护人类种族的纯洁，去功利化很有必要。

为什么说人类要去功利化呢？这其实不需要理论证明，我们只要观查一下自己的生活，就能发现功利化思维给人类造成的巨大危害，环境的问题自不待言，人类已经认识到了；心灵的问题自不待言，人类也已经认识到了。但还没有认识到的，是人类种群的安全正在遭受人类功利化思想的直接危害，比方说转基因食物，当人类长期的食用这种食品，人类还能继续保存人类的特征吗？因为至今没有一个科学家敢明确的表示，基因食物不会改变人类身体的结构。

“知识是无价的”，这个命题最早是由哪个哲学家提出的并不重要，重要的是提出这命题并且相信这个命题的哲学家以及来自其它学科的知识分子，不但为我们打开了正确认识知识的大门，还为我们提供了正确对待知识的方法，第一，知识是排他的，独立存在而不容金钱亵渎；第二、知识是具有某种真理性质的客观存在物，故必须受到尊重；第三、知识所以被人类认识，是人类生存的需要，因而知识不能危害人类自身。

人类必须警醒了，再不能按照“知识有价论”的模式前行了，否则必然把人类引入歧途。事实上我们已经看到，凡是强调“知识有价论”的知识分子，可能声名显赫，但他们的目的却不在于为全人类的事业奋斗，而是为了自身能更多的攫取财富、赢得名声。这类知识分子，都不属于公共知识分子，他们只是某个既得利益集团的代言人。这样的知识分子，虽然披着人类的衣服，其实是魔鬼。