谁掏粪并不重要，重要的是报酬

谁掏粪并不重要，重要的是报酬

文/安庆仁

由谁来掏粪并不重要，现代社会早已不是孔孟那个年代了，知识稀缺，知识分子是更加稀缺的资源，所以知识分子必须学有所用，一丁点都浪费不得，否则上对不起国家，中对不起父母，下对不起自己十年寒窗。但今天的时代早已天翻地覆，知识普及了，知识分子也不再是原来意义上的知识分子，用西方人的话说，所谓知识分子就是白领工人，具体解释：虽然衣领很干净，那你也是工人。

就“白领工人”这个概念而言，西方社会对脑力劳动和体力劳动是一视同仁的，这一点中国社会就做不到，尤其是中国的读书人，在心底里就蔑视体力劳动和体力劳动者。记得改革开放初期，很多大牌学者四处作报告，抱怨拿手术刀的不如拿杀猪刀的人赚钱多，抱怨搞导弹的不如卖茶叶蛋的赚钱多，抱怨开飞机的不如养小鸡的赚钱多，抱怨教书的不如卖书的赚钱多……

这种观念和这种观点明显是歧视体力劳动和体力劳动者，但可悲的是，由于这些人颇善摇唇鼓舌，结果全社会都被他们蒙住了，然后从那时开始，知识分子待遇一天比一天高，直至知识分子的尾巴翘到了天上还不满意。而体力劳动者呢？流血流汗一大年，甚至都不如某些知识分子放个屁值钱，特别是那些农民工，披星戴月的工作，仅得温饱而以。

笔者无意从阶级性方面给知识分子上纲上线，笔者谨就体力劳动中潜含的智力因素为体力劳动者说几句公道话。首先以茶叶蛋为例，看似简单，但学者们不妨也煮几个试试，看你们煮出来的茶叶蛋是不是有人买，答案绝对是否定的，因为好吃的茶叶蛋不但要付出汗水，还要绞尽脑汁的琢磨，其知识含量绝对不比搞导弹低。不然我们可以对比，能搞出导弹的人全世界有好几万，但能当上茶叶蛋大王的人，全世界就那么一两个。

再举个更加具体的例子，比如说肯德基，一个退休老头，手里仅有一百美元，但就是靠养鸡，20年后跻身世界巨富之列。如果用中国知识分子的观点，无论如何都不应该让他发家致富，更不应该是世界级的巨富，因为他充其量就是个养鸡专业户，而一个养鸡专业户怎么可以赚这么多的钱呢，这对知识分子也太不公平了吧。这其实正是中国知识分子的浅薄和自私。

杀猪专业户也是这个道理，凭什么就不能比拿手术刀的赚钱多呢，不然，让拿手术刀的也去屠宰场试试，看看这些以杀人为职业的人，杀猪的水平究竟如何？俗话说隔行如隔山，杀人需要一定的技术，杀猪也同样需要一定的技术，否则要是弄个生手上去，保不准正剥着皮的当口，猪一骨碌翻身跑了，上个世纪70年代四平就出过这样的笑话，一家人正给猪退着毛，猪竟从灶台上跳下来跑了，家里的女主人当即被吓疯了。

坦白的讲，笔者所以不喜欢中国知识分子，就在于他们蔑视工农，吃着农民种的粮食，穿着工人织的布，住着工人盖的房子，享受着工人创造的舒适环境，却打心里厌恶劳动厌恶劳动者。而且也正是这个原因，一当这样的知识分子掌握了国家政权，工人农民旋即就进了地狱，高压管制，肆意盘剥，根本就不把工农当人来对待。

回头再说掏粪工的问题，不要说大学生掏粪，即便是让厉以宁、张维迎、樊刚、张曙光这些人掏粪也没什么大不了的，从道理上讲，既然拉屎，就应该承担拉屎的责任，不然我们谁听说过孔子拉完屎不擦屁股，或者雇农民给他擦屁股。文革结束后，知识分子每每声泪俱下的控诉五七干校、控诉上山下乡，敢情，农民脸朝黄土背朝天是天经地义，知识分子干点体力活就是遭迫害，操她姥姥的，这世界还有没有公理？

就笔者的观点讲，知识分子就应该接受再教育，最好每隔十年八年就教育他们一次，因为只有这样，才能让他们知道工农活的是多么不容易，才能让他们长记性。否则的话，你们知识分子就应该提高工农的待遇，比方说像掏粪这样的工作，要么你们也身体力行，要么让承担这项工作的人得到与这项工作相应的报酬，用前边的观点说，由谁来掏粪并不重要，重要的是掏粪要有掏粪的待遇。

朱军同学说，大学生掏粪是中国掏粪产业的巨大进步，不免扯歪了，以我的观点看，大学生掏粪体现了中国社会的一大进步，这充分说明，知识分子已经开始自觉地放下身段，从而把自己融入工农群体。但同时我们必须看到，这仅仅是一小步，要想迈出更大的一步，知识分子还有很长的路要走，知识分子的思想还需有一个质的飞跃才行。

记得几年前媒体报道说，德国柏林市长亲自掏烟筒，这件事对于中国社会和中国知识分子的意义在于，一是要从心底里认识到，知识分子跟工农没什么不同，所以知识分子既不能像反右和文革时那样不把自己当人看，也不能像目前这样太把自己当人看；二是知识分子人人都要有当掏粪工的意识，否则无论把民主口号喊的多么响亮，也不可能在中国实现真正的民主。